उदित वाणी, जमशेदपुर: संवाद के अंतिम दिन शनिवार को गोपाल मैदान बिष्टुपुर में सिक्किम, नागालैंड और पश्चिम बंगाल के साथ झारखंड के जनजातीय नृत्य की प्रस्तुति आकर्षण रही. झारखंड की मुंडा जनजाति ने जदुआ और गेना नृत्य प्रस्तुत किया.
मुंडा लोग भारत के एक ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषी जातीय समूह हैं. वे मुख्य रूप से मुंडारी भाषा को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं. वे भारत की सबसे बड़ी अनुसूचित जनजातियों में से एक हैं. इसके बाद पश्चिम बंगाल की उरांव जनजाति ने कडसा नृत्य की प्रस्तुति दी. कड़सा एक नृत्य है जिसे महिलाएं अपने सिर पर मिट्टी की चौकी रखकर करती हैं.
ये महिलाएं अपने सिर में सजे हुए मिट्टी के बर्तन ले जाती हैं और विभिन्न नृत्य करती हैं और विभिन्न रूपों का प्रदर्शन करती हैं. उरांव झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा और छत्तीसगढ़ में रहने वाले एक द्रविड़ नृवंशविज्ञानवादी समूह हैं.
वे मुख्य रूप से कुड़ुख को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं. फिर सिक्किम राज्य की तमांग जनजाति ने दम्फू नृत्य से सबका मन मोहा. सिक्किम की तमांग जनजाति तिब्बती-बर्मी भाषी जातीय समुदाय से संबंधित है. 90 फीसदी तमांग बौद्ध हैं. तमांग जनजाति का नाम घोड़े के व्यापारी/योद्धा अर्थ से आया है. वे तमांग भाषा बोलते हैं.
अगली प्रस्तुति नागालैंड के वॉरियर्स डांस ग्रुप की थी. नागालैंड वॉरियर्स का दल नागालैंड के सभी 16 आदिवासी क्षेत्रों के सामूहिक रंग और जीवंत तत्वों के माध्यम से शामिल होता है और लोक वाद्य, लोक गीत और लोक नृत्य के माध्यम से सांस्कृतिक संवेदनाओं को प्रेरित करने की झलक देता है.
संवाद 2022 का समापन नागालैंड के लोक बैंड पर्पल फ्यूजन के परफॉर्मेंस से हुआ. पर्पल फ्यूजन एक बैंड है, जो लोक फ्यूजन/विश्व संगीत बजाता है और ज्यादातर पारंपरिक नागा लोक गीतों के साथ प्रयोग करता है. इसमें ब्लूज़, जैज़, फंक, रेगे और रॉक जैसी पश्चिमी शैलियों के साथ स्वदेशी जातीय संगीत को शामिल किया गया है ताकि संगीत का मिश्रण तैयार किया जा सके.
आठ युवाओं को मिला संवाद फेलोशिप
संवाद के अंतिम दिन संवाद फेलोशिप की घोषणा की गई. इस साल आठ जनजातीय युवाओं को यह फेलोशिप मिली. यह फेलोशिप जनजातीय समुदायों के पारंपरिक ज्ञान के दस्तावेजीकरण और संरक्षण के लिए दिया जाता है. इनके नाम हैं-
चांगम वांगसा- चांगम अरुणाचल प्रदेश की वांचो जनजाति से हैं. वह वास्तुकला में स्नातक हैं. वह वांचो जनजाति के संगीत रूप त्साई (लैलुंग, माई और शोन) के प्रलेखन और पुनरुद्धार पर काम करेंगी. उनका मानना है कि इस संगीत में इतिहास, सांस्कृतिक जड़ें, परंपरा, प्रकृति, अवसर निहित है और इसे संरक्षित करने की जरूरत है.
किरत ब्रह्मा- असम की बोडो जनजाति से संबंधित हैं. वह एनआईडी अहमदाबाद से एनिमेशन और फिल्म डिजाइन में डिप्लोमा है. फेलोशिप के माध्यम से वह समुदाय के बच्चों को उनकी लोककथाओं, भाषाओं के बारे में शिक्षित करने और आदिवासी भविष्य और संस्कृति को सुरक्षित करने के लिए एक उपकरण के रूप में एनीमेशन का उपयोग करना चाहते हैं.
रशीदा कौसर- लद्दाख की भोटो जनजाति से संबंधित हैं. उसने बीएससी किया है. पारंपरिक बाल्टी भोजन को पुनर्जीवित करना चाहते हैं. उनके शोध का प्रस्तावित क्षेत्र ‘लद्दाख में पारंपरिक जनजातीय रसोई (थाब-त्संग/ब्यान-सा) और जातीय खाद्य पदार्थों का अध्ययन’ है.
आरिफ अली- वर्तमान में कक्षा 12 वीं कला का अध्ययन कर रहे हैं और उनके शोध का प्रस्तावित क्षेत्र ‘गुर्जर महिलाएं और उनका शिल्प’ है. इस फेलोशिप के जरिए आरिफ वन गुर्जर समुदाय के पारंपरिक हस्तशिल्प के बारे में ज्ञान फैलाना चाहते हैं और इसलिए अपने शिल्प को संरक्षित करना चाहते हैं.
इनाकली असुमी- असम की सुमी नागा जनजाति से हैं. वह सुमिस की समृद्ध सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करके भारत की अनूठी सांस्कृतिक विविधता में योगदान देना चाहती हैं और वह ‘लुप्त हो रहे सुमी लोकगीतों का दस्तावेजीकरण’ करेंगी.
सारा बतूल- लद्दाख की बलती जनजाति का प्रतिनिधित्व करती हैं. वह ‘लद्दाख में बलती जनजाति की कला, संस्कृति, परंपरा और भाषा के संरक्षण’ पर काम करेंगी. सुमन पूर्ति- झारखंड की हो जनजाति से हैं. उनके शोध का प्रस्तावित क्षेत्र ‘हो जनजाति के अनुष्ठानों के मंत्रों के खाते का दार्शनिक विश्लेषण और प्रलेखन है.
भोलेश्वर-ओडिशा के बंजारा समुदाय से हैं. वे ओडिशा के कालाहांडी में बंजारा समुदाय के लोक गीतों और लोक नृत्य के संरक्षण और प्रलेखन पर काम करेंगे.
उदित वाणी 
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